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郑文莱拉…
郎洪和季红,来自景德镇的红釉瓷器,也是中国最珍贵的红釉瓷器。它们相辅相成,反映了中国古代顶级制瓷技术。
然而,许多茶爱好者说,郎洪和牺牲红似乎几乎一样。应该怎么区分?
其实虽然看起来都很红,但是差别也不小。今天,我们就来说说两者的区别。
郎洪,有人称之为宝石红,西方人称之为牛血红,是清朝康熙年间烧制的。
《中国古陶瓷图典》中说是仿明代宣德宝石红釉时烧制的一种高温铜红釉。
当时在仿烧时,由于釉料配比、釉层厚度、烧成制度控制不当,形成了另一种流动性大、裂纹大、色泽最亮的郎窑红釉,是典型的“无心插柳”。
郎洪的烧成温度在1300以上,在还原火焰中烧成,火度高。
它产于康熙四十四年至五十一年间,由时任江西巡抚的郎廷吉在景德镇兼窑工时烧制,故又称郎洪。
炖郎洪非常难。景德镇过去有句谚语叫“要穷就烧郎洪”,可见烧制难度极大,需要严格的工艺烧制控制技术。
明亮的红色
祭红,又叫季红,是一种以铜为着色剂,在1220~1280左右高温烧制而成的红釉。最早由元代景德镇窑烧制。古代皇室用这种红釉瓷器作为祭祀器皿,故名“红祭”。
《红色祭祀》自诞生以来,被赞了无数遍。《浮梁县志》上有一句诗:“好瓷百件,红祭胜琼瑶.清代项《历代名瓷图谱》中也有记载:’.‘红祭,其色如朱霞之艳,万代名瓷第一冠!’"
烧红祭也是极难,而且产量极低,价格极高。古人烧红祭时,往往使用非常昂贵的原料,如珊瑚、玛瑙、玉石、珍珠、黄金等。
简单介绍了他们的基本情况之后,我们再来看看他们的区别。
1、釉色不同
明亮的红色
郎洪的釉面极其光滑明亮,引人注目,具有强烈的玻璃光泽;红釉表面较暗,不透明。
2.不同的釉流。
郎洪瓷器的一个典型特征就是“不流”。
郎洪
你什么意思?第一,郎洪有“脱口而出”,因为郎洪釉流动性大,所以口边下会露出白色胎体。另外,它的底部还有一圈深褐色的釉,也叫“垂足”,但釉一般不会溢出,所以叫脱口足不流。
牺牲红色就是颜色不脱口而出,釉色不垂坠。即使底部有一些釉料,也是非常薄的一层,而且非常规则,这显然与郎洪不同。
3、有无光草边缘
所谓“灯草边”,指的是景德镇窑的红釉瓷器。烧制时,器物上部釉汁流下,口部周围釉层变薄,使器物口部发白,犹如口部周围有一圈灯草边,故称“灯草边”或“脱口”。
明亮的红色
祭祀红釉的口部和跟部有非常明显的“灯心草边”。相对而言,永宣祭祀红釉口部或底部的“蔺草边”较宽,为3 ~ 5mm ~ 5mm不等,清代红釉大多较厚较暗,口部或底部的“蔺草边”较窄,约1 ~ 2 mm。
另一方面,郎洪没有冲边,或者人工涂上一层粉状白釉或浆状白釉。
4.釉色变化
郎洪的釉流动性大,所以变化多,更灵动多彩。厚的部分像是牛血的初凝,薄的部分像鸡血一样鲜红。
祭祀红釉颜色均匀,变化不大,更均匀。
5、气泡大小不同
用放大镜看,郎洪釉中的气泡很小很稀疏。
红釉中的气泡更大更密,永宣红釉中的气泡更大,肉眼可见。
6、有无条纹
郎洪
郎洪的釉层中有大小不一的条纹,而红祭中没有条纹。此外,红釉有橘皮,但郎洪釉表面光滑,偶尔出现橘皮。
7、足和内釉颜色不同。
郎洪的脚和器皿内部是米色或浅绿色,俗称米汤釉和苹果绿釉,但红色的祭祀器皿内部和外部没有这种特征。
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