由贡茶而演化为贵族茶道，达官贵人、富商大贾、一豪门乡绅于茶、水、火、器无不借权方和金钱求其极，很违情肯理，其用心在于炫耀权力和富有。源于明清的潮闽工夫茶即贵族茶道，发展至今日渐大众化。
茶虽为洁品，但当它的功能被人们所认识，被列为贡品，首先享用它的自然是皇帝、皇妃再推及皇室成员，再是达官贵人。“小家碧玉”一朝选在君王侧，还能保持质朴纯洁么？恐怕很难。这叫近朱者赤，近墨者黑。
茶列为贡品的记载最早见于晋代常据着的《华阳国志・巴志》，周武王发联合当时居住川、陕、部一带的庸、蜀、羡、苗、微、卢、彭、消几个方国共同伐纣，凯旋而归。此后，巴蜀之地所产的茶叶便正式列为朝廷贡品。此事发生在公元前1135年，离今有3000年之久。
列为贡品从客观上讲是抬高了茶叶作为饮品的身价，推动了茶叶生产的大发展，刺激了茶叶的科学研究，形成了一大批名茶。中国社会是皇权社会，皇家的好恶最能影响全社会习俗。贡菜制度确立了茶叶的“国饮地位”，也确立了中国是世界产茶大国、饮茶大国的地位，还确立了中国茶道的地位。
但茶一旦进入宫廷，也便失去了质朴的品格和济世活人的德行。反之，贡茶坑苦了老百姓。
为了贡茶，当此时，男废耕，女废织，夜不得息，昼不得停。茶之灵魂被扭曲，陆羽所创立的茶道生出一个畸形的贵族茶道。条被装金饰银，脱尽了质朴；茶成了坑民之物，不再济世活人。达官贵人借茶显示等级秩序，夸示皇家气派。
贵族们不仅讲“条”，也讲“真水”，为此，乾隆皇帝亲自参与“孰是天下第一泉”的争论，“称水法”一锤定音，钦定北京玉泉水为天下第一泉。为求＂真水＂又不知耗费多少民脂民膏。相传，唐朝宰相李德裕爱用惠泉水煎茶，便令人用坛封装，从无锡到长安＂铺递＂，奔波数千里，劳民伤财。此后因一云游和尚点化，知其弊端，才“人不告劳，浮位乃洱”。
贵族茶道的茶人是达官贵人、富商大贾、豪门乡绅之流的人物，不必诗词歌赋、琴棋书画，但一要贵，有地位，二要富，有万贯家私。于茶艺四要“精茶、真水、活火、妙器”无不求其“高品位”，用“权力”和“金钱”以达到夸示富贵之目的，似乎不如此便有损“皇权至上”，有负“金钱第一”。
用户评论
我一直 fascinated 于中国传统文化，这次读到贵族的茶道，让我感觉仿佛穿越时空，来到了精致典雅的庭园里。仪式感十足，动作轻盈细致的感觉真让人想体验一把！
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作为一个经常喝茶的人，我对各种流派都挺好奇的。贵族的茶道确实和其他的不同，更显神秘莫测。感觉是一种高雅而精湛的艺术，很值得我去慢慢了解。
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其实我一直觉得茶就是茶吧，喝起来就好啦！这贵族茶道听起来太复杂了，那么多讲究，会不会让人压力很大？不如直接品尝茶叶的味道就好。
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贵族的茶之道，确实体现出一种对生活的热爱与追求，不仅仅只是饮茶而已，更是一种精神境界的提升。让我更加钦佩中国传统文化的博大精深！
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觉得这个流派太过于追求形式感了，反而忽视了茶本身的味道。喝茶应该放松身心，享受宁静的过程，而不是被这些繁杂的仪式束缚。
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贵族茶道的服茶程序听起来确实很复杂，但我更喜欢这种细腻的体验，就像艺术品一样，每个步骤都经过精心的考究，展现出一种独特的魅力！
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我觉得贵族的茶道和现代人的节奏不太匹配吧？现在的时间观念太强了，谁有时间慢慢去学习这些繁琐的礼仪呢？反而感觉很有累赘感。
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这篇文章让我对中国茶文化有了更深层次的理解。贵族茶道的典雅气质和精湛细致确实让人印象深刻！很希望能有机会亲身体验一下这种独特的文化体验。
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对于我来说，喝茶主要是享受味觉和宁静时光，并不是追求那些繁复的仪式感和形式。我觉得简单直接的品茶方式更贴合我的生活方式。
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贵族茶道的文化底蘊确实让人敬佩，但我也觉得现代社会更需要一些简洁高效的生活方式。也许我们可以将传统文化的精髓融入到现代生活中去，创造出更加灵活且富有特色的饮茶体验。
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作为一名喜欢细致品的资深茶友，我被这段关于贵族茶道的文字所吸引！那些精致的器皿，优雅的动作，还有对茶叶品质的追求，让我感受到了传统文化的独特魅力。
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我一直觉得品茶是一种享受，而贵族的茶道更将这个“享受”提升到艺术境界。这种注重细节和仪式感的文化让人佩服不已，也让我更加渴望亲身感受它的魅力。
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我觉得贵族的茶道确实很特别，但也有些过于形式化了。如果只是为了迎合一种身份的象征，而忽略了茶本身的味道，那也就失去了喝茶的本意吧？
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这段关于中国茶道四大流派的文章写的很有深度，让我对贵族茶道有了全新的认识。它不仅是饮茶，更是文化传承和精神追求的体现！
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我从小就接触过茶文化，但直到看到这段文字才真正了解到贵族的茶道背后的秘密。这种讲究品味和修养、注重仪式感的艺术形式让人叹为观止！
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我觉得贵族茶道的精致优雅很有吸引力，但也有些难以学习和实践。也许我们可以尝试从一些简单的茶艺中入手，慢慢体会茶文化的美好之处。
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作为一名喜欢喝茶的人，我一直对中国不同茶道流派感到好奇。尤其是贵族的茶道，感觉它更加神秘而独特！希望能有机会去了解它的更多历史文化背景。
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